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《論語》之君子不器

2020-05-13 點擊：3159次

子曰，君子不器。器，就是容器的意思，君子不器，就是君子不要被一個“容器”所框住。按照我的理解，引申一下，就是不要被當(dāng)前的外部環(huán)境和自己的內(nèi)心所束縛。

想想自己的生活、自己的工作，無時無刻都在“器”中。工作、家庭、父母、孩子、同事、車子、房子，別人的評價、自己內(nèi)心的斗爭等等全都是“器”。

“器”在哪里

我們來分解一下“器”的存在。從不同的視角來看，其實沒有一個“相同”的“器”，例如一個杯子，有人認為它有用、有人認為它沒用，有人用它來裝水、有人用它來裝飾。所以，不同的角度，看待同一個事物，會有不同的結(jié)果。引申到人和人的關(guān)系，則更加清晰。例如同一個人在組織內(nèi)工作，大家對這個人的評價，絕對是不可能完全一致的。所以，這個“器”在哪里，根本上就在我們的心里，也就是說我們對這個世界的看法與評價，決定了“器”是什么。

擺脫自己的“器”

我們必須突破自己給自己界定的“器”，即自己給自己設(shè)置的邊界，才能真正擺脫束縛。如何改變？其實是認知的問題。

首先，需要認知到以上的道理。也就是說，如果有“獨立”的人、“獨立”的事物存在，不同的人去觀察、得到的結(jié)果不可能完全一樣。一旦認知到這個真相，心態(tài)就會不一樣了。其次，從行動出發(fā)。我們要去學(xué)習(xí)和成長，嘗試去從多個視角去看待客觀的人和事，這就是認知以后的行為。例如對于一家公司如何去經(jīng)營這個事情，公司里每個人的看法都會不同，高管有自己的思路、財務(wù)從財務(wù)的角度、業(yè)務(wù)從業(yè)務(wù)的角度、人力從人的角度。但如果每個人在思考時能先從其他角度來考慮，就會拓寬自己的認知范圍，這就是認知的提升。然后，再提升自己的其他模塊的知識技能，從而可以從其他的角度來思考如何經(jīng)營公司，這就是自己的行動。以上兩點就完全擺脫了自己的邊界，也就是自己的“器”。?

沒有一成不變的“器”

再從另一個角度來分析，沒有一成不變的“器”，絕不僅僅是上述提到的如何認知的問題。包括情緒在內(nèi)（如果把情緒也看成是一個器的話），它們其實都是流動的，變化的。我們應(yīng)當(dāng)接受我們現(xiàn)在喝水的杯子有一天會破掉（變化），也能深刻的覺察到我們的喜怒哀樂，其實都不是持續(xù)性的，它們總是變換的。所以，我們沒有必要去執(zhí)著于我們現(xiàn)在已經(jīng)擁有或者已經(jīng)失去的人、事、權(quán)力、欲望。我認為執(zhí)著于現(xiàn)在擁有的或者失去的，也是一種將自己置于“器”內(nèi)的表現(xiàn)。最常見的就是工作職位的問題，例如現(xiàn)在在做人力資源，是不是能去做業(yè)務(wù)呢，例如學(xué)的是計算機專業(yè)，是不是能去做銷售呢？講到這里，不得不點贊阿里巴巴“擁抱變化”的企業(yè)理念，支付寶原總裁彭蕾其實就是HR出身。擁抱變化，讓我們的人生有了無限可能。

講到求職，我作為人力資源管理從業(yè)者，遇到過很多的應(yīng)聘者，他們在求職的時候，往往給自己定位一定要從事本專業(yè)相關(guān)的工作，不是本專業(yè)的工作就完全不考慮。可是，誰又知道本專業(yè)的工作在市場上的供需行情又是怎么樣的呢？根據(jù)招聘數(shù)據(jù)來看，應(yīng)聘職能類崗位的人和應(yīng)聘業(yè)務(wù)類崗位的比例大概在100:7左右，而企業(yè)的需求正好相反。大學(xué)生的調(diào)研數(shù)據(jù)也顯示，只有不超過4%的同學(xué)愿意從事銷售工作。這也是“器”的問題。

所以，“器”其實不是客觀的，是主觀自己給自己設(shè)定的，我們可以從認知上來打破思維的墻。雖然很難，會有波折、會有反復(fù)，但只要堅持下去，不斷地復(fù)習(xí)，我想總有一天會突破，那必將會是一個新的境界。科學(xué)家說，所有的學(xué)科頂尖人才都會在山頂相遇，我想這就是自己努力突破自己以后的方向吧。

活在當(dāng)下，擁抱變化，為所當(dāng)為，君子不器。

?（明日控股徐杰）